女真人是现在哪个民族（历史上的女真是现在哪个民族？）

为什么有些人非要罔顾事实不承认清朝是女真建立的呢？建立大清朝的建州女真跟建立大金朝的女真人都是同一个民族，这是毫无疑问的。

第一，辫子不同？其实建州女真也是两条辫子，跟金朝女真人差不多，只不过明末逐渐发展成了一条辫子而已。明万历二十三年（1544年），朝鲜使臣申忠一在《建州纪程图记》中记录道：“胡俗（满洲）皆剃发，只留脑后少许，上下二条，辫结以垂。”发型是会变的，清初的金钱鼠尾辫到了清末已经成了阴阳头。

第二，语言文字不同？女真文在东北地区一直使用到了明朝中后期，努尔哈赤的外曾祖父王杲就会女真文，直到女真人跟蒙古人频繁接触觉得蒙古字母可以更完美的表达自己的语言所以就借用蒙古字母创造了你们现在看到的满文。语言就不用说了，满语跟金朝女真语的差异比现代汉语官话和宋朝汉语官话都要小，知网有这方面的论文。

第三，姓氏不同？建州女真主体是金朝的五国部女真，元明时期五国部女真后裔胡里改，斡朵里，桃温三大女真万户府南迁与长白山女真合流形成了建州女真，清朝皇室的祖先就出自斡朵里朵，朝鲜史料记载“斡朵里乃大金支裔”，金朝的五国部女真居住在今天的黑龙江哈尔滨依兰县地区，而完颜阿骨打的故乡是哈尔滨阿城区，这两女真部落挨得非常近，五国部女真最早跟着完颜部抗击辽朝的压迫，是最核心的女真之一，满洲八大姓也都来源于金朝的女真人大姓，

比如：

布萨——仆散

乌凌阿——来源于金代女真“乌林答”

乌古逊——来源于金代女真“乌古孙”

乌库里——来源于金代女真“乌古论”

珠嘉，兆斋——来源于金代女真“术甲”

珠鲁——来源于金代女真“术虎”

尼玛哈——来源于金代女真“尼厖古”

完颜——来源于金代女真“完颜”

珠尔根——来源于金代女真“阿勒根”

阿克占——来源于金代女真“阿典”

瓜尔佳——来源于金代女真“夹古”

瓜尔佳——来源于金代女真“古里甲”

钮祜禄——来源于金代女真“女奚烈”

乌苏，乌素——来源于金代女真“乌苏”

巴尔——来源于金代女真“巴尔”

舒古苏——来源于金代女真“石古若”

舒尔都——来源于金代女真“石敦”

实嘉——来源于金代女真“赤盏”

额苏里——来源于金代女真“安煦烈”

赫舍里——来源于金代女真“纥石烈”

苏柏林——来源于金代女真“苏孛辇”

乌色——来源于金代女真“吾塞”

乌噜——来源于金代女真“吾鲁”

托尔特——来源于金代女真“孛特本”

富珠哩，博都里——来源于金代女真“孛术鲁”

彻木衮——来源于金代女真“沈谷”

纳喇，纳兰nara——来源于金代女真“纳兰”

纳哈塔——来源于金代女真“纳合”

纳塔——来源于金代女真“纳坦”

那木都鲁——来源于金代女真“纳谋鲁”

辉罗——来源于金代女真“会兰”

阿鲁——来源于金代女真“阿鲁”

阿苏——来源于金代女真“阿速”

阿布哈——来源于金代女真“阿不罕”

阿达——来源于金代女真“阿迭”

阿里——来源于金代女真“阿里”

阿勒班——来源于金代女真“阿里班”

托诺——来源于金代女真“帖暖”

图布苏——来源于金代女真“图卜苏”

哈萨喇——来源于金代女真“和速嘉”

图们——来源于金代女真“陀满”

古勒珲——来源于金代女真“贵益昆”

都克达——来源于金代女真“独鼎”

都克塔哩——来源于金代女真“独虎术鲁”

通吉——来源于金代女真“独吉”

都哩——来源于金代女真“都烈”

爱绅——来源于金代女真“爱申”

图克坦——来源于金代女真“徒单”

卓多穆——来源于金代女真“准土谷”

珠格爱满——来源于金代女真“准葛术虎”

锡默——来源于金代女真“斜卯”

纽赫——来源于金代女真“粘割”

鄂屯——来源于金代女真“奥屯”

温都逊——来源于金代女真“温古孙”

温都，温屯——来源于金代女真“温敦”

温特赫——来源于金代女真“温迪罕”

斡色——来源于金代女真“温撒”

斡哩——来源于金代女真“斡勒”

沃哷——来源于金代女真“斡雷”

博和哩——来源于金代女真“蒲古里”

富色——来源于金代女真“蒲速”

富色哩——来源于金代女真“蒲速烈”

富察Bocsa——来源于金代女真“蒲察”

布希——来源于金代女真“蒲鲜”

乌坤——来源于金代女真“斡准”

费摩——来源于金代女真“裴满”

萨哈——来源于金代女真“撒合烈”

萨察——来源于金代女真“撒刬”

延扎——来源于金代女真“颜盏”

乌苏古——来源于金代女真“潘术古”

伊年——来源于金代女真“益辇”

第四，民风气质不同？从宋明两朝对女真人的记载来看极其相似，宋朝人笔下的女真人“女真耐饥渴，喜战斗，善骑射，上下崖壁如飞。济江不用舟楫，浮马而渡。”“弓矢亦不妄发”，满洲八旗军同样弓矢不妄发，往往冲锋在前然后抵近射击，百发百中，明军将领很多都是被八旗一箭爆头。

萨尔浒之战中被后金军俘虏的朝鲜人笔下的女真人也是耐饥渴，喜战斗的印象：

《建州见闻录》

胡性能耐饥渴，行军出入，以米末少许调水而飮，六、七日间，不过吃四、五升。虽大风雨寒冽，达夜露处。马性则五、六昼夜绝不吃草，亦能驰走。女人之执鞭驰马，不异于男。十余岁儿童，亦能佩弓箭驰逐。少有暇日，则至率妻妾畋猎为事，盖其习俗然也。凡有战鬪之行，绝无粮饷军器之运转，军卒皆能自备而行。出兵之时，无不欢跃，其妻子亦皆喜乐，惟以多得财物为愿。

后金以及清军的战斗力不比完颜女真差，从萨尔浒到松锦大战明军基本被清军吊起来打，战损比很难看，要知道，八旗一共灭了朱明百万大军，自己总人口才二三十万，战死的男丁估计也就一万左右。明军后面根本就没有勇气跟清军打了，

北兵入犯，连破数十城，无敢撄者。孙总督传庭亦云：“我麾下百战兵，为流贼望而胆落者，遇北兵辄股粟。偶一日，与北兵隔河相望，我兵云：‘吾淫若妻女。’北兵大笑，驱营中妇女百数十出，皆红紫成群，指与我兵曰：‘此若辈妇女，尽为人淫，反欲淫人耶？’语未毕，以数十骑浮渡，我兵数千皆走，如失魂魄，蹂践死者甚众。”

数千精锐浙军被几百八旗铁骑屠杀殆尽：

浙兵数千屯据山上，盖昨日之溃卒也。胡数百骑驰突而上，浙兵崩溃，须臾间厮杀无余，目睹之惨，不可胜言”。

满洲八旗军打明朝的小跟班朝鲜也是碾压状态，比如丙子胡乱中的北门之战，“今日之死者，不下三百余人，瞬息之间，皆为所躏，而胡兵死者只二人矣。”《丙子录》这战损比比海湾战争还夸张。

第五，金朝女真人全部内迁了？白山黑水是女真人的老家，怎么可能全部内迁中原呢？金朝第五位皇帝金世宗为了让中原地区的女真人不忘女真旧俗，特意在大定十三年带着一大批女真贵族前往上京（完颜阿骨打的故乡，黑龙江哈尔滨阿城），金世宗实录详细记载了这段历史：

上谓群臣曰：「上京风物，朕自乐之，每奏还都，辄用感怆。祖宗旧邦，不忍舍去，万岁之后，当置朕于太祖之侧，卿等无忘朕言。」丁丑，宴宗室、宗妇于皇武殿，大功亲赐官三阶，小功二阶，缌麻一阶，年高属近者加宣武将军。及封宗女，赐银、绢各有差。曰：「朕寻常不饮酒，今日甚欲成醉，此乐亦不易得也！」宗室妇女，及群臣故老，以次起舞，进酒。上曰：「吾来数月，未有一人歌本曲者，吾为汝等歌之。」命宗室弟叙坐殿下者，皆坐殿上，听上自歌。其词道王业之艰难，及继述之不易，至「慨想祖宗，宛然如睹」，慷慨悲激，不能成声，歌毕泣下。右丞相元忠，率群臣、宗戚捧觞上寿，皆称万岁。于是，诸夫人更歌本曲，如私家之会。既醉，上复续调，至一鼓乃罢。己卯，发上京。庚辰，宗室戚属奉辞。上曰：「朕久思故乡，甚欲留一、二岁，京师天下根本，不能久于此也。太平岁久，国无征徭，汝等皆奢纵，往往贫乏，朕甚怜之。当务俭约，无忘祖先艰难。」因泣数行下，宗室戚属皆感泣而退。”连金朝宗室都没有全部内迁，更别说普通的女真老百姓了。